RINDEN HOMENAJE A SOCIÓLOGO RODOLFO STAVENHAGEN
Ciudad de México 7 noviembre 2026.- El patrimonio cultural no puede comprenderse plenamente sin reconocer a las comunidades que lo crean, lo transmiten, lo resignifican y lo mantienen vivo, advirtió Antonio Saborit, director del Museo Nacional de Antropología, durante el homenaje que conmemoró este viernes el décimo aniversario luctuoso del sociólogo Rodolfo Stavenhagen.
El también antropólogo comprendió que reconocer a los pueblos indígenas implicaba mucho más que preservar sus lenguas, sus tradiciones o sus expresiones culturales, añadió Saborit.
«Significaba reconocerlos como sujetos colectivos de derechos, con capacidad para participar en las decisiones que afectan su existencia».
Saborit, quien participó en el tributo en representación del titular del INAH, Joel Omar Vázquez, dijo que el desafío de esta institución consiste en fortalecer una antropología que no solamente estudie a los pueblos, «sino que dialogue con ellos, que no solamente documente sus historias, sino que reconozca su derecho a construirlas. Una antropología que conserve su capacidad crítica, incluso frente a las instituciones de las que forma parte».
A diez años de su partida, las preguntas de Stavenhagen no pierden vigencia, apuntó.
«¿Qué significa el desarrollo cuando sus beneficios no alcanzan a todos? ¿Qué significa reconocer la diversidad cuando persisten relaciones de desigualdad? ¿Qué significa proteger el patrimonio cuando sus protagonistas no participan suficientemente en las decisiones sobre su destino?
«Quizás la mejor manera de honrar su memoria sea conservar el valor de formular estas preguntas. Rodolfo Stavenhagen nos enseñó que las ciencias sociales no están llamadas a confirmar nuestras certezas, sino precisamente a ponerlas a prueba».
Diego Prieto, titular de la Unidad de Culturas Vivas, Patrimonio Inmaterial e Interculturalidad de la Secretaría de Cultura (SC) se refirió al legado crítico de Stavenhagen.
«Nos enseñó a que nunca podemos conformarnos, a que siempre tenemos que regresar a la realidad de los pueblos y comunidades para cuestionar las relaciones de dominación, porque el colonialismo no se ha ido del todo, está en la mente todavía de muchos sectores de nuestra sociedad, está en las intenciones de potencias que siguen queriendo bloquear el desarrollo de nuestros países y está también en las relaciones de dominación y desigualdad que siguen prevaleciendo en este País».
Stavenhagen criticó también el desarrollismo, indicó Lucina Jiménez, directora general de Formación y Gestión Cultural de la SC.
«Contribuyó a desmitificar la idea de la dualidad en el desarrollo, la nociva y prolongada idea de que los pueblos rurales e indígenas eran sinónimo de retraso, que estaban en el proceso de evolución hacia el llamado desarrollo que prevaleció y que en muchas ocasiones sigue prevaleciendo como un obstáculo para comprender que el camino es otro», expuso.
Stavenhagen contribuyó, además, dijo Jiménez, a reivindicar las culturas subalternas por su valor en sí mismo, en contraposición al discurso dominante en los años 80, que atribuía valor cultural solo a las llamadas bellas artes, y posibilitó el nacimiento de instituciones como la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO) y la Dirección General de Culturas Populares.
Adelfo Regino Montes, titular del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas se refirió a los aportes del antropólogo para el reconocimiento internacional de los pueblos indígenas durante su labor como relator de las Naciones Unidas.
«Gracias a él pudimos avanzar en este proceso de adopción de la declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas que tuvo un final feliz –así decía él– el día 13 de septiembre del año 2007».
Maia Campbell, representante adjunta de la Oficina en México del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos puntualizó que dicha declaración marcó un cambio fundamental en el derecho internacional.
«Hoy constituye una referencia central para el trabajo de las Naciones Unidas y para las políticas públicas, y marcos jurídicos en los estados».
Fernando Castañeda, director general de Asuntos del Personal Académico y exdirector de la FCPyS y quien acudió en representación del rector de la UNAM, Leonardo Lomelí, destacó la capacidad de Stavenhagen para el análisis complejo que involucra a las estructuras sociales.
«En nuestro país se habla de mil cosas y se habla de la agenda y se habla de los pobres, pero no hay ninguna política en serio de reforma social y económica que verdaderamente haga que las condiciones de vida de todas estas poblaciones cambien. Y eso Rodolfo lo entendía, por eso esa posición estructural que dice: ‘repartir dinero no es combatir la pobreza’: hay que reformar, hay que transformar, hay que transformar las estructuras económicas».
En el homenaje también participaron Gisela Zaremberg, directora de FLACSO y Cristian Solórzano, secretario general de El Colegio de México.
Reactivan cátedra Stavenhagen
La Cátedra en Derechos Humanos Rodolfo Stavenhagen se reactiva en El Colegio de México, anunció Elia Stavenhagen, viuda del antropólogo.
«Esta Cátedra revisará su legado desde una perspectiva actual y ayudará a buscar soluciones y despertar la esperanza de que otro mundo es posible», dijo la promotora cultural, quien en entrevista precisó que este espacio dedicado al pensamiento de Stavenhagen se estableció en 2017, pero no tuvo continuidad.
Este foro académico comprende los derechos humanos como un eje del análisis social que involucra la desigualdad, la discriminación, los derechos pluriétnicos y la diversidad como un reto cultural, más allá de las identidades específicas, detalló en entrevista Serena Chew, Secretaría Técnica de la Cátedra.
Será también un espacio interdisciplinario e interinstitucional que establecerá diálogos a partir de diversos ejes con instituciones como la UNAM, el CIESAS, comisiones de derechos humanos y organizaciones de la sociedad civil, entre otras instancias, detalló.
«Se trata de fomentar diálogos plurales con muchos enfoque», puntualizó.
Las actividades se reanudarían en febrero con un primer seminario sobre zapatismo y el legado de Stavenhagen.
